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武術與中國文化 - Arti marziali e cultura tradizionale cinese

Festa del Tricolore: conoscere il proprio sé per aprirsi ad altre culture

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Pagina pubblicata in data 5 gennaio gennaio 2016
Aggiornata il 7 gennaio 2026

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Conoscere la propria identità culturale rappresenta un presupposto essenziale per comprendere appieno una cultura diversa.

La conoscenza delle proprie radici culturali fornisce, infatti, un punto di riferimento stabile che permette di intercettare le proprie proiezioni inconsapevoli e soprattutto i propri pregiudizi (bias cognitivi).

Questo concetto si radica nell'educazione interculturale, approccio educativo che si basa sull'idea che le differenze culturali siano una risorsa per la crescita personale e sociale.
Nell'educazione interculturale l’identità culturale è rappresentata come un iceberg: sopra la linea dell’acqua emergono aspetti esteriori come lingua, abbigliamento, cibo, "riti" e tradizione. Tutto ciò che è facilmente osservabile.

Sotto la superficie si celano valori, credenze, norme sociali e assunzioni inconsce che guidano le azioni umane, spesso non dichiarate e difficili da cogliere senza un lavoro di conoscenza del proprio sé.

Conoscere la parte dell’iceberg sommerso permette di riconoscere i propri bias, evitando di proiettarli sull’altro. Questo processo di consapevolezza favorisce un dialogo autentico fra persone appartenenti a culture differenti.

Per questi motivi solo una conoscenza della propria identità culturale è possibile approcciarsi alla cultura cinese, in particolar modo alla cultura tradizionale cinese che si incontra nello studio delle arti marziali cinesi.

La giornata nazionale della bandiera: la festa del Tricolore

La giornata nazionale della bandiera, nota anche come Festa del Tricolore, è stata istituita con la legge n. 671 del 31 dicembre 1996, in occasione del bicentenario dell'adozione del Tricolore a Reggio Emilia da parte della Repubblica Cispadana, il 7 gennaio 1797.

I colori nazionali – verde, bianco e rosso – apparvero per la prima volta a Genova il 21 agosto 1789 su una coccarda, oggi nota come coccarda italiana tricolore. Circa un mese dopo lo scoppio della Rivoluzione Francese, l'11 ottobre 1796, i tre colori furono usati per la prima volta a Milano su uno stendardo militare.

Evoluzione storica della bandiera

La bandiera assunse le bande verticali senza stemma dopo la fusione tra la Repubblica Cispadana e quella Transpadana, dando vita alla Repubblica Cisalpina; fu poi adottata dalla Repubblica Italiana (1802-1805) e dal successivo Regno d'Italia. Giuseppe Compagnoni (https://www.treccani.it/enciclopedia/giuseppe-compagnoni_(Dizionario-Biografico)/), costituzionalista e letterato, fu il primo a proporre l'uso del verde, del bianco e del rosso, guadagnandosi il titolo di "padre del Tricolore".

Il 17 marzo 1861, con la proclamazione del Regno d'Italia, il Tricolore divenne l'emblema nazionale dell'Italia unita, sebbene il riconoscimento ufficiale arrivasse solo nel giugno 1946 grazie all'articolo 8 del decreto legislativo presidenziale n. 1 del 19 giugno 1946, emanato dal Capo provvisorio dello Stato Alcide De Gasperi.

Normativa e significato simbolico

La Costituzione della Repubblica Italiana ha inserito le disposizioni sulla bandiera nei principi fondamentali, all'articolo 12, sottraendola alle revisioni ordinarie. Inoltre, l'articolo 292 del Codice Penale sanziona il vilipendio alla bandiera nazionale.

Il Tricolore simboleggia il traguardo di un popolo che aspirava a "giustizia, uguaglianza e fratellanza", riassumendo i "diritti dell'uomo".

Un'interpretazione più romantica attribuisce ai colori il verde dei prati italiani, il bianco delle nevi perenni e il rosso del sangue versato in battaglia. Non esiste, infatti, una fonte istituzionale ufficiale che attribuisce un particolare significato simbolico ai colori, il quale nasce nella tradizione popolare.

Metti in pratica la vera conoscenza
實踐真知
shíjiàn zhēnzhī

Francesco Russo

NOTE SULLA TRASCRIZIONE FONETICA
Le parole in lingua cinese quando appaiono per la prima volta sono riportate in cinese tradizionale con la traslitterazione fonetica. A partire dalla seconda volta, la parola è riportata con il solo pinyin senza indicazioni degli accenti per favorire una maggiore fluidità della lettura dei testi.

BREVE PROFILO DELL'AUTORE
Francesco Russo, consulente di marketing, è specializzato in consulenze in materia di "economia della distrazione".

Nato e cresciuto a Venezia oggi vive in Riviera del Brenta. Ha praticato per molti anni kick boxing raggiungendo il grado di "cintura blu". Dopo delle brevi esperienze nel mondo del karate e del gong fu, ha iniziato a praticare Taiji Quan (太極拳tàijí quán).

Dopo alcuni anni di studio dello stile Yang (楊式yáng shì) ha scelto di studiare lo stile Chen (陳式chén shì).

Oggi studia, pratica e insegna il Taiji Quan stile Chen (陳式太極拳Chén shì tàijí quán), il Qi Gong (氣功Qì gōng) e il DaoYin (導引dǎoyǐn) nella propria scuola di arti marziali tradizionali cinesi Drago Azzurro.

Per comprendere meglio l'arte marziale del Taiji Quan (太極拳tàijí quán) si è dedicato allo studio della lingua cinese (mandarino tradizionale) e dell'arte della calligrafia.

Nel 2021 decide di dare vita alla rivista Spiralis Mirabilis, una rivista dedicata al Taiji Quan (太極拳tàijí quán), al Qi Gong (氣功Qì gōng) e alle arti marziali cinesi in generale, che fosse totalmente indipendente da qualsiasi scuola di arti marziali, con lo scopo di dare vita ad uno strumento di divulgazione della cultura delle arti marziali cinesi.

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一口氣。一種武術。一個世界。
Yī kǒuqì. Yīzhǒng wǔshù. Yīgè shìjiè.

—— 龍小五

Un solo respiro. Una sola arte marziale. Un solo mondo.
—— 龍小五

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